في سجل التاريخ الإسلامي، تبرز سنوات بعينها كعلامات فارقة غيرت وجه الخريطة الجيوسياسية للعالم القديم. ومن بين هذه السنوات، يأتي العام 26 للهجرة (الموافق لعام 646/647 ميلادي) كواحد من أكثر الأعوام حسمًا وإثارة. لم يكن هذا العام مجرد رقم في التقويم، بل كان البداية الحقيقية للتوسع الإسلامي في القارة الأفريقية، والمحرك الأساسي لسلسلة من الأحداث التي أدت في النهاية إلى فتح الأندلس وتأسيس حضارة إسلامية غربية دامت لقرون.

السياق السياسي والاجتماعي في العام 26 هجري

مع حلول العام 26 هجري، كان الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه قد استقر في دفة الحكم لثلاث سنوات. كانت الدولة الإسلامية تمر بمرحلة انتقالية من التأسيس العسكري الصرف الذي ميز عهد عمر بن الخطاب، إلى مرحلة التوسع الاستراتيجي والتنظيم الإداري والمالي الواسع. في هذا العام، بدأت تتشكل ملامح القوة البحرية الإسلامية، وبدأت الأنظار تتجه صوب الغرب البعيد، حيث كانت “إفريقية” (تونس وما حولها حاليًا) تخضع للسيطرة البيزنطية القوية.

خلافة عثمان بن عفان واستكمال المسيرة

كانت سياسة عثمان بن عفان تعتمد على تمكين القادة الأكفاء في الثغور، ومن هنا جاء تعيين عبد الله بن سعد بن أبي السرح واليًا على مصر، خلفًا لعمرو بن العاص. كان هذا التعيين في العام 25 وبداية 26 هجري هو المفتاح الذي فُتحت به أبواب المغرب العربي. فقد كان ابن أبي السرح طامحًا لتأمين حدود مصر الغربية، وهو ما دفعه لطلب الإذن من الخليفة للتوغل في إفريقية.

حملة إفريقية الكبرى: الحدث الأبرز في العام 26

تعتبر حملة العام 26 هجري إلى إفريقية أول حملة عسكرية منظمة تهدف إلى ما وراء برقة وطرابلس. لم يكن الهدف مجرد الغنائم، بل كان كسر الشوكة البيزنطية التي كانت تهدد استقرار الوجود الإسلامي في شمال إفريقيا. استنفر الخليفة عثمان الناس في المدينة المنورة، وخرج جيش سُمي بـ “جيش العبادلة” لكثرة من فيه من الصحابة الذين يحملون اسم عبد الله، مثل عبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عباس.

معركة سبيطلة: الصدام الذي غير التاريخ

وصل الجيش الإسلامي إلى منطقة سبيطلة (في تونس الحالية)، حيث كان يحكم الملك البيزنطي “جرجير” (أو غريغوريوس). كانت القوات البيزنطية تفوق المسلمين عددًا وعدة، حيث تشير المصادر التاريخية إلى أن جيش جرجير بلغ نحو 120 ألف مقاتل، بينما لم يتجاوز جيش المسلمين 20 ألفًا.

استمر القتال أيامًا بضراوة شديدة، حتى برزت عبقرية عبد الله بن الزبير الذي اقترح خطة لمباغتة العدو في وقت الراحة. وبالفعل، تمكن المسلمون من اختراق صفوف البيزنطيين، وقُتل جرجير، وسقطت سبيطلة، مما فتح الطريق أمام المسلمين للسيطرة على مساحات شاسعة من شمال إفريقيا. هذا النصر في العام 26 هجري كان حجر الزاوية الذي بنيت عليه كل الفتوحات اللاحقة في المغرب العربي.

الأهمية الاستراتيجية لعام 26 هجري في التوسع الإسلامي

لماذا نعتبر العام 26 هجري عامًا محوريًا؟ الإجابة تكمن في ثلاثة أبعاد أساسية:

• البعد العسكري: كسر أسطورة الجيش البيزنطي في شمال إفريقيا وإثبات قدرة الجيش الإسلامي على خوض معارك بعيدة عن مراكز الإمداد الرئيسية.
• البعد الاقتصادي: تدفق الغنائم والموارد، مما ساعد في تمويل المشروعات العمرانية في المدينة ومصر.
• البعد النفسي: ارتفعت معنويات المسلمين للوصول إلى المحيط الأطلسي، وبدأت فكرة عبور البحر إلى الأندلس تلوح في الأفق البعيد.

الأحداث الموازية في المشرق الإسلامي

بينما كانت الجيوش تحقق الانتصارات في المغرب، لم تكن الجبهة الشرقية هادئة في العام 26 هجري. فقد شهد هذا العام تحركات عسكرية في منطقة سجستان وطبرستان لتأمين الحدود ضد فلول الإمبراطورية الساسانية المنهارة. كما استمر العمل في تنظيم الدواوين المالية، وبدأت تظهر بوادر الحاجة إلى جمع المصحف بشكل نهائي لتوحيد القراءة بين الجنود القادمين من أمصار مختلفة، وهي العملية التي نضجت لاحقًا في عهد عثمان.

التنظيم الإداري في عهد عثمان عام 26 هجري

في هذا العام، توسعت الدولة لدرجة تطلبت تعيين ولاة فرعيين وقضاة في المناطق المفتوحة حديثًا. تم تطبيق نظام “العطاء” بشكل أكثر تفصيلًا، وشهدت مكة والمدينة نهضة عمرانية بسبب الوفرة المالية. كما بدأ عثمان بن عفان في التفكير بجدية في إنشاء أول أسطول بحري إسلامي، بعد أن أثبتت أحداث العام 26 أن العدو البيزنطي يمتلك ميزة التفوق البحري التي يجب كسرها.

تأثير العام 26 هجري على الحضارة الإسلامية

إن ما حدث في هذا العام لم يكن مجرد انتصارات عسكرية، بل كان بداية لعملية التعريب والأسلمة في منطقة المغرب الكبير. بفضل الفتوحات التي بدأت فعليًا في هذا العام، امتزجت الثقافة العربية بالثقافة الأمازيغية المحلية، مما خلق نسيجًا حضاريًا فريدًا سيسود شمال إفريقيا للأبد.

العمارة والتحصينات

بعد معركة سبيطلة، بدأ المسلمون في دراسة جغرافيا المنطقة، مما أدى لاحقًا إلى بناء مدن كبرى مثل القيروان (التي بُنيت لاحقًا في عهد معاوية ولكن بذور فكرتها نبتت من حملة العام 26). تعلم المسلمون من تقنيات البناء البيزنطية وطوعوها لخدمة أهدافهم العسكرية والدينية.

أسئلة شائعة حول العام 26 هجري

خاتمة: دروس مستفادة من تاريخنا

إن العام 26 هجري يذكرنا بأن التخطيط الاستراتيجي والوحدة والقيادة الرشيدة هي مفاتيح التغيير الكبرى. من قلب الصحراء العربية، استطاع جيل فريد أن يصل إلى مشارف المحيط، حاملًا معه رسالة حضارية غيرت مجرى التاريخ الإنساني.